斗六南聖宮

座落於雲林斗六市近郊南聖宮環境清幽，廟宇建築雄偉莊嚴、廟埕寛闊，供奉由海上漂流來台的關公聖像，經專家鑑定為五百多年前雕刻神像，歷經長久海上漂流時間，卻沒有任何損壞，令人驚訝，但衪依然正氣凜然，威武浩然，總是擁入大量的信眾來此參拜朝聖。

雲林縣斗六市的南聖宮供奉主神是關聖帝君，分前殿及後殿，南聖宮的鎮殿關聖帝君是"五百年關老爺"且是漂洋過海到台灣的。
此廟前殿供奉手持關刀帝君，後殿則是文身帝君。

2023/1/23
評分針對香客大樓部分，隔間是木板隔音差沒有鑰匙可鎖門。廁所和浴室全部和住房分離，洗澡要走一段距離，熱水提供不足，洗十多分熱水就不夠熱。住過最差的香客大樓，隔音差，半夜住客上廁所開關門聲音很大聖。參拜還可以，不建議入住，有其他品質更好的香客大樓可供選擇。

在臉書得知這裡有辦多肉市集，讓我這個肉痴說什麼都要衝過來 (就算這兩天台灣發生大地震) ，老實說很怕市集會因地震取消，但還好沒有，慶幸雲林這裡沒因地震而有災情~
這個多肉市集超好逛的，讓我收穫滿滿，沒想到廟會辦多肉這樣的市集，很開心，希望以後多多辦這樣的活動~
逛完市集當然要好好參觀一下廟啦~這時才發現是供奉關公，而且廟占地很大，整座廟給人安心又神聖的感覺，非常的棒！

五月份在廟旁會有石斛蘭盛開可以觀賞。

以關聖帝君為主要神祇。腹地大好停車。
有前後兩區。
前殿是最早的五百年木頭的關老爺。

於民國六十五年經由海上漂流到雲林縣三條崙外海，被漁夫撈回奉置於漁村半年之久，而後由某古董商收購，北運安置於台北廣州街陋巷之中，該古董商雖幾經走訪探尋，歷經一個餘月，仍未能給本尊聖像做適當之安排。同年八月五日聯合報記者發現後乃發佈「關老爺落難無人問津」等新聞，南聖宮台北行宮鸞友見報，立刻前往交涉，並付鉅額謝金。經過清洗修飾安粉之後，於同年八月十三日（農曆七月十八日），由數百位善信隨香護駕，奉送至斗六市南聖宮，受萬人朝拜。

本尊立姿關公聖像，全高有一丈二尺一寸二分，重約六百多台斤，乃由整棵樟木雕刻而成，據歷史博物館館長何浩天先生及神像雕刻專家鑑定，從其雕刻手法及刻紋型態判斷，係出自明朝初年之雕刻，距今已有五百多年歷史，本省各大小寺廟中，從未見過如此巨大而且歷史悠久，是一尊極為珍貴之聖像。

台北的朋友介紹，她來這邊住宿。一人只要300元，沒有早餐。所以第一次到這邊。我覺得很特別是前殿的關聖帝君跟後殿的關聖帝君很明顯的不同，一位是站姿，一位是坐姿，尤其是有五百年歷史，真的是蠻神奇的。朋友跟我介紹她的故事我覺得有機會可以來這邊看看，然後香客大樓房間還蠻多的，一個房間有8個床，然後也有衛浴。我朋友住過一大床的，然後在二樓跟三樓。 一樓有飲水機。在前殿，金元寶造型的可以結緣，一個只要100塊，我有順便過香爐。後墊有電梯可以上下，超貼心的。

※500年關老爺※
正殿中的主祀神像，是源自民國65年的海上漂流木，重達600多台斤的漂流木經過善信的整修後聳立在殿堂之上，非常威嚴以及具有神秘感；非常喜歡南聖宮的建築與環境整潔，後殿也供奉著不一樣風貌的關聖帝君，後殿裝飾肅靜、莊嚴，讓人感到相當平靜，大殿門前2座巨大的銅雕，左邊是青龍偃月刀，右邊是戰馬赤兔，高聳、威嚴且巨大，似乎再守護大殿般而聳立著。南聖宮也也提供請宮聖帝君聖像分靈，以及令旗服務，相當貼心。

※提醒大家 疫情期間 依然必須戴口罩並保持社交距離※

斗六南聖宮，簡稱南聖宮，位於臺灣雲林縣斗六市，為鸞堂體制的關帝廟。
此廟原本位於於斗六市大同路，1967年動土，於1971年落成。
1976年文化大革命時，一尊來自中國的關公神像海飄至雲林縣海濱，被漁夫安置於漁村半年之久，後爲某古董商所收購，收蔵於臺北市廣州街。該古董商幾經走訪皆難供奉本神像。台北某些信士得悉，付巨額謝金，暫接駕到台北市復興南路某信眾家，經清洗修飾安粉再奉送到此廟。此尊神像高一丈二尺一寸二分、重約六百多台斤的樟木雕刻，據時任國立歷史博物館館長何浩天及神像雕刻專家鑑定雕刻手法及刻紋型態判斷，係出自明朝初期之雕刻。

此尊神像使得各地前來參觀之香客絡繹不絕，位於大同路的五百坪舊殿難容納，後經信徒大會在1976年夏天決定遷宮，遷於現址南聖路三0一號。此現址地乃昔日稱為番仔溝的一部分，中國國家博物館研究員、前保護科技部主任周寶中曾和雲林科技大學文化資產維護研究所所長陳木杉，在該廟後花園與水池旁發現大量的番仔溝遺址古物，是繼梅林遺址及坪頂遺址後，台灣史前時期人類活動的重要發現。1998年拆除舊殿，所供奉神像於新宮安置，之後逐漸擴充新宮建築，2009年關平太子、周倉將軍神像開光。

2014年6月21日，中華民國總統馬英九至此廟參加中國國民黨雲林縣黨部的固本會議。

落難的關老爺神像，小時候的報紙有印象。後來就沒有印象，直到2018/7月的活動，遊覽車來此駐留。入內參拜才發現這個問題。

關聖帝君是立姿，全國罕見，而且高達約3.6公尺，重360多公斤，由整棵樟木雕刻而成，根據國立歷史博物館前館長何浩天及神像雕刻專家鑑定，其雕刻手法及刻紋型態，係出自明朝初年，距今已有500多年歷史，非常珍貴。

也確實如此，一般台灣廟宇都是依照木構的原始結構，使用重簷歇山式屋頂，這個也可以當作參考年代久遠的廟宇用。廟埕很大。